Le livre existe depuis le Moyen âge, période où le rouleau de papyrus fut remplacé par le codex. Mais c’est grâce à la presse à imprimer, inventée par Gutenberg en 1450, que le livre s’est développé, tel que nous le connaissons, avec un premier livre imprimé en série : la Bible.

Petite histoire du livre

Le codex a donc succédé au papyrus vers les IXème et Xème siècles, et il a constitué une révolution, car il était moins fragile et permettait de prendre des notes, faire des commentaires, numéroter les pages ou créer des index, facilitant la lecture, la recherche et les comparaisons. Toutefois, le livre était encore manuscrit à cette époque-là et seuls les scribes, des moines pour la plupart, étaient capables de recopier les textes, ce qui représentait des centaines d’heures de travail. Les moines écrivaient sur des tables inclinées, avec une plume d’oie taillée et de l’encre, et il s’agissait la plupart du temps de textes sacrés écrits en latin, dont la Bible. Seuls 25% des ouvrages de l’époque concernait la loi, les mathématiques, la médecine, l’astronomie… ce qui n’était pas un problème puisque peu de gens savaient lire. On assiste à une petite révolution dans l’usage du livre, à partir du XIIème et du XIIIème siècle, lorsque des laïques apprennent à lire, particulièrement pour les besoins de leur profession.

Et Gutenberg inventa la presse à imprimer

À l’époque de la Renaissance, milieu du XVème siècle, on assiste à une explosion des connaissances dans divers domaines, en particulier la métallurgie… les voyages se font plus lointains, et apparaît une classe sociale favorisée plus cultivée et donc demandeuse de livres. En 1450, Gutenberg, orfèvre de formation, adapte la presse qui permettait d’effectuer de la gravure sur bois, à l’impression du livre. Il invente les caractères en métal, qui seront encrés à l’aide de tampons, puis pressés sur une feuille avec une vis, avant séchage. Le premier livre imprimé grâce à cette innovation sera une Bible tirée à 180 exemplaires, puis 40.000 titres furent imprimés au cours des cinquante premières années qui ont suivi la naissance de la presse à imprimer.

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Depuis quelques années, le manque de places dans les mosquées a contraint de nombreux musulmans à effectuer leurs prières du vendredi dans la rue, en particulier à Paris et Marseille. La polémique a très vite enflé, car personne ne pouvait se satisfaire de cette situation.

Tout le monde est concerné

Il y a plusieurs raisons à cette augmentation du nombre de fidèles musulmans à Paris et ailleurs : accroissement de l’influence de la religion, insécurité de la vie entraînant un retour vers des valeurs spirituelles, volonté d’appartenance étroite à une communauté…Quelles qu’en soient les raisons, le résultat est là, les mosquées ont débordé dans les rues et tout le monde est concerné. Tout d’abord, les musulmans eux-mêmes, puisqu’il n’y a rien de plaisant à pratiquer des prières dans la rue. Les riverains également voient dans cette situation une ingérence de la religion dans leur vie. Sans oublier les politiques de tous bords qui voient là une bonne occasion de polémiquer sur la laïcité. Pour le gouvernement, il s’agit d’un problème de sécurité publique qui doit trouver une solution.

Des solutions en vue

À Paris, ce sont principalement les rues Polonceau et Myrha, dans le quartier de la Goutte-d’Or, qui posent problème. C’est pourquoi le gouvernement a annoncé, mi-septembre, que de nouveaux lieux de cultes seraient mis à la disposition des fidèles musulmans, en attendant la construction d’un institut musulman pour 2013. Mais ce n’est pas si simple. Tout d’abord, ce sont trois à cinq mille personnes qui sont concernées et le local proposé par le ministre de l’intérieur, Claude Guéant, ne peut pas accueillir que 2000 à 2500 personnes, pour des raisons de sécurité. Par ailleurs, lors de la première visite des locaux effectuée par les responsables du culte musulman, il s’est avéré que les lieux étaient insalubres et ne disposaient pas des équipements nécessaires pour permettre les ablutions des fidèles. Des négociations sont en cours, mais il ne faut pas croire que l’état fasse un « cadeau », car ce lieu nécessitera des travaux pour être utilisable et un loyer sera payé par le Culte musulman.

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Parmi les nombreuses communautés rassemblant ce que l’on appelle des « chrétiens », l’Église orthodoxe tient une place particulière. Elle a son propre credo, ses rites, son organisation, ses liturgies et ses sacrements… et se différencie beaucoup des églises catholiques ou protestantes, pourtant elles aussi issues de l’enseignement du Christ.

Histoire de l’Église orthodoxe

L’Église orthodoxe dit descendre directement des « premières communautés de chrétiens fondées par les apôtres de Jésus ». Ce sont en particulier les églises d’orient qui sont regroupées sous le terme d’Orthodoxie qui signifie « foi droite ». Depuis le schisme de 1054, cette église refuse de se soumettre à l’autorité du Pape et de Rome, et elle est composée d’entités locales indépendantes fonctionnant avec un système collégial. La rupture fut consommée entre Orient et Occident après le concile de Vatican I (1869-1870) qui établit l’infaillibilité du pape. Toutefois, un rapprochement est en cours depuis Vatican II (1962-1965) période à laquelle le patriarche Athênagoras et le pape Paul VI ont fini par lever les anathèmes réciproques qui dataient de 1054.

Rites et liturgie

Des divergences théologiques inconciliables séparent l’Église orthodoxe de l’Église catholique, qu’il s’agisse de la procession du Saint-Esprit, de l’épiscopat, de la primauté de Rome ou de la liturgie. L’Église orthodoxe est très riche en liturgies dont les dates sont déterminées par un calendrier spécifique. Le chant y est très présent, mais la musique instrumentale très rare. Par ailleurs, les prêtres orthodoxes peuvent être mariés, mais les évêques sont toujours issus de la communauté des prêtres célibataires.

L’Église orthodoxe en France

Il existe tout de même de nombreuses similitudes entre l’Église orthodoxe et l’Église catholique. Si le pape n’a pas d’influence sur les chrétiens de l’Église orthodoxe, celle-ci a constitué une assemblée des évêques orthodoxes canoniques de France (AEOF), pour assurer la coordination d’activités, de formations, d’édition et de communication. Les lieux de cultes sont variés, cathédrales ou chapelles, et les rites également avec le rite orthodoxe occidental, le rite oriental et les cultes selon Saint Jean Chrysostome ou Saint Basile… Enfin, il existe aussi des églises orthodoxes russes et ukrainiennes en France.

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Le taoïsme est un système religieux et philosophique venant de Chine. Il est devenu, avec le bouddhisme, l’une des religions principales dans le pays. Adulé puis contesté, il reste présent dans les pays d’Asie du sud-ouest (Thaïlande, Malaisie).

Fondements et origines

Apparu au VIe siècle avant JC, le taoïsme est fondé sur les enseignements de Laozi à qui l’on attribue la paternité d’un ouvrage fondamental, le Livre de la Voie et de la Vertu. Cependant, il est fort possible que cet ouvrage ait été écrit bien plus tard, et par différents philosophes. Le taoïsme s’est rapidement imposé. Il se fonde sur des préceptes dont les racines proviennent directement des croyances de la Chine ancestrale. L’harmonie de l’individu avec la Nature, l’obéissance aux lois naturelles, la modestie sont les bases de ce système. La pensée, la parole sont considérées comme sources d’illusion et mauvaises. Contrairement à l’intellectuel qui pense, le sage vit selon les cycles de la nature sans que d’autres règles ou principes entrent en jeu.

Évolution au cours des siècles

C’est sous la dynastie Tang, donc de 618 à 907 après JC, que le taoïsme atteint son apogée et prend le pas sur toutes les autres religions. Sa longue prospérité a pourtant une fin : il devient de plus en plus contesté à partir du XIVe siècle. Considéré comme un amalgame de croyances et de superstitions jugées trop populaires, il est renié par beaucoup et perd très progressivement son statut dominant. Plus tard, La République de 1911 accentue fortement ce mépris général : le taoïsme est considéré comme dépassé. En 1920, beaucoup de temples sont détruits. Ce statut ne s’améliorera absolument pas sous le gouvernement communiste.

Le taoïsme dans la Chine actuelle

Le taoïsme religieux n’est guère présent dans la Chine d’aujourd’hui. Les temples sont abandonnés ou servent de lieux touristiques. Si le taoïsme a encore un espoir de survie, c’est sans doute au cœur de la Chine que l’on dit « profonde ». Là-bas, les rites et les traditions, encore très fortes, font partie de la vie quotidienne des paysans. Notons cependant que de nombreux temples ont été restaurés dans les années quatre-vingt.

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Le Pape Benoit XVI a récemment fait une tournée européenne, notamment en Allemagne. Un passage où il n’a pas été accueilli avec ferveur par certaines personnes qui ont organisé des manifestations pour montrer leur mécontentement. Il s’agissait des rumeurs tournant autour de l’Eglise catholique et les scandales sexuels. Un déplacement qui a eu des retombées négatives et qui n’a pas été en sa faveur.

La tournée de Benoit XVI en Allemagne

De passage dans son pays natal, où il a été question de l’œcuménisme, le Souverain pontife n’a pas reçu les honneurs qu’il méritait. En effet, après deux tournées en Allemagne, le première en 2005 lors des journées mondiales de la jeunesse, et la seconde en Bavière, pour cette troisième fois, il n’a pas été le bienvenu. Le 22 septembre 2011, après des entretiens avec le Président Christian WULFF et la chancelière Angela MERKEL, il a prévu de rencontrer les députés allemands. Seulement, ces derniers ont décidé de riposter et de boycotter cette rencontre suite aux comportements de certains religieux. Ces députés venaient des partis social-démocrate, des Verts et de Gauche. En outre, des milliers de manifestants rassemblant les homosexuels, les non-croyants ainsi que les personnes maltraitées, les catholiques ou de simples civils se sont donc donnés rendez-vous pour contester le discours du Pape.

Les causes de ces manifestations

La première raison concernait les scandales sexuels à propos d’un clergé pédophile. En outre, Les associations d’homosexuels se sont mises à critiquer le Pape sur son hostilité envers eux. Les manifestants ont reproché à Benoit XVI sa politique qu’ils qualifient de conservatrice à leurs yeux. Il s’agit entre autres de ses principes sur le préservatif, l’avortement, la contraception, la laïcité, les femmes prêtres. Par ailleurs, toujours sur la politique conservatrice de Benoit XVI, certains fidèles catholiques espéraient qu’il change une fois devenu Pape, mais grande fut leur déception lorsqu’ils remarquèrent que sa position ne changerait pas sa vision des choses. C’est une des raisons pour lesquelles ils sont parmi les manifestants. De son côté, le Saint-Père n’a émis aucun commentaire sur le mouvement de protestation contre l’église.

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Les mosquées, le ramadan, la cuisine halal font à présent partie intégrante du paysage français. Selon le rapport du ministère de l’Intérieur, il y avait, en 2010, entre cinq et six millions de musulmans sur le territoire français, ce qui fait de l’Islam la seconde religion de France.

Histoire et origines des musulmans en France

Les premiers contacts entre les musulmans et la France datent du VIIIe siècle. À l’époque, des musulmans venus d’Espagne occupent le sud de la France. Pourtant, il a fallu attendre des siècles pour que l’on commence à parler de « musulmans » et d’ « Islam ». La bataille de Poitiers en 732 puis les multiples croisades furent l’occasion de multiples confrontations, aussi guerrières que dans des temps plus anciens. Si François Ier, à la Renaissance, entretient des rapports courtois avec Soliman le Magnifique, un souverain musulman, au XIXe siècle les conflits recommencent avec la colonisation de l’Algérie qui, divisée en départements, fait alors partie de la France. Dès lors, c’est un nombre important de travailleurs musulmans qui s’installent dans le sud de la France, puis dans le reste du pays.

Une religion au cœur du débat sur la laïcité

On compte plus de deux mille mosquées en France. Pourtant, ce serait une erreur de penser que tous les musulmans pratiquants vont régulièrement dans les lieux de culte. En effet, la religion musulmane s’exprime aussi par la pratique du ramadan (correspondant au neuvième mois du calendrier musulman) ou par une nourriture halal. L’Islam a pris une place importante au cours du débat sur la laïcité qui a eu lieu début 2011. Les questions de l’identité nationale ou du port du voile ont également fait grand bruit au cours de l’année 2010 et semblent avoir accentué plutôt qu’atténué les problèmes et les incompréhensions. En effet, ces débats ont pris le risque de stigmatiser une religion déjà assez mal perçue par une certaine partie de la population française. Même si les actes de vandalisme sont isolés (par exemple, la mosquée d’Istres qui fut mitraillée en avril 2010), ils témoignent d’une recrudescence générale de l’intolérance et semblent peu à peu mettre le multiculturalisme en échec.

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Les différentes religions dans le monde ont leurs propres croyances qui varient selon les principes de chacune. Si auparavant, le nombre de croyants était des moindres, on assiste, depuis quelques temps, à une nette progression de ces derniers. Beaucoup de personnes se sont affiliées à une religion. A noter que le catholicisme est la plus répandue dans le monde avec plus de 930 millions de fidèles éparpillés un peu partout aux quatre coins de la planète.

Qu’est-ce que la croyance ?

Par définition, la croyance est « l’action de croire, de se fier à quelque chose ». Dans la religion, la croyance est le fait de croire en quelqu’un ou quelque chose sans rechercher la preuve exacte de son existence. L’acte de croire n’engage que la personne qui a donc la foi en ce qu’elle croit. Les religions reposent sur tout un ensemble de croyances et celles-ci diffèrent selon la religion. Il en va de même pour les pratiques religieuses qui elles aussi varient. Il existe plusieurs sortes de religions : les religions orientales (hindouisme, boudhisme, taoisme), les religions monothéistes venant de la Bible (judaïsme, christianisme, islam), les religions animistes. Le christianisme se divisant en plusieurs religions : catholicisme, protestantisme, orthodoxie…

Le développement des croyances

Il fut un temps où les scientifiques remirent en question l’origine du monde. Ils ne croyaient pas en l’existence divine du Dieu créateur de l’univers. Ils se basaient sur la théorie que la nature a fait les choses, que le monde s’est créé tout seul. Cependant, la Bonne Nouvelle s’est répandue dans le monde, annonçant la naissance du Sauveur et beaucoup de personnes convaincues, se sont converties au christianisme qui s’est peu à peu développé partout à partir du 1er siècle. Aujourd’hui, on compte plus de deux milliards de Chrétiens. On distingue les catholiques, les protestants et les orthodoxes. Le catholicisme restant la branche la plus importante sous l’autorité du Pape. En parallèle, les églises évangéliques ont aussi fait leur apparition, les premières étant issues des Etats-Unis, et se propagent à travers beaucoup de pays.

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